19/08 - Sinaxis del Icono de la Santísima Madre de Dios del Don


El Icono de la Madre de Dios del Don fue «escrito» por Teófanes el Griego.


El día de la Batalla de Kulikovo (8 de septiembre de 1380, festividad de la Natividad de la Santísima Theotokos), el Icono se encontraba con el ejército ruso, prestándole ayuda, pero tras la victoria, los cosacos del Don lo entregaron como regalo a su comandante, el Gran Príncipe Demetrio del Don (1363-1389), quien posteriormente lo trasladó a Moscú.


El Icono se encontraba inicialmente en la Catedral de la Dormición del Kremlin y posteriormente en la Catedral de la Anunciación (actualmente se encuentra en la Galería Estatal Tretiakov). En conmemoración de la victoria a orillas del río Don, recibió el nombre de Icono del Don.


En el año 1591, el jan de Crimea Nuradino y su hermano Murat-Girei invadieron Rusia con un numeroso ejército. Avanzando hacia Moscú, se posicionaron en las colinas de Vorobiev. Se realizó una procesión eclesiástica alrededor de Moscú con el Icono de la Santísima Theotokos del Don para proteger la ciudad del enemigo.


El día de la batalla, el icono se encontraba en la capilla militar, entre las filas de los soldados, y puso en fuga a los tártaros. En 1592, en agradecimiento a la Santísima Theotokos por su misericordia manifestada a través del Icono del Don, se fundó el monasterio del Don en el mismo lugar donde el icono se alzaba entre los soldados. El icono obrador de milagros se colocó en este monasterio, y su festividad se fijó el 19 de agosto.


Según la costumbre, una vez cada cuatro años, el Patriarca ruso realiza el rito de la preparación del Santo Crisma en la pequeña catedral en honor al Icono de la Madre de Dios del Don.



Fuente: oca.org

Traducción del inglés: Google Translator

Adaptación propia

19/08 - Andrés el General y Mártir y sus 2.593 soldados


El Mártir Andrés fue un comandante militar en el ejército romano durante el reinado del emperador Maximiano (284-305). Era muy apreciado en el ejército romano a causa de su valentía, por ser un gran vencedor y por su sentido de la justicia. Cuando un gran ejército persa invadió los territorios de Siria, el gobernador Antíoco encargo a San Andrés como el jefe del ejército romano, dándole el título de “Stratelatos” (“Comandante”). San Andrés, seleccionando a un pequeño destacamento de soldados valientes, se dirigió contra el adversario.


Sus soldados eran paganos, y San Andrés aún no había aceptado el bautismo, pero ya creía en Jesucristo. Antes del conflicto convenció a los soldados de que los dioses paganos eran demonios y no podían ayudar en la batalla. Proclamó a Jesucristo el Dios omnipotente de los cielos y la tierra, que presta ayuda a todos los que creen en él.


Los soldados iban a la batalla invocando la ayuda del Salvador. El pequeño destacamento derrotó a las numerosas huestes de los persas. San Andrés regreso de la campaña en gloria tras haber obtenido una victoria total. Pero unos hombres envidiosos lo denunciaron al gobernador Antíoco, denunciando que era un cristiano que había convertido a los soldados bajo su autoridad a su fe.


San Andrés fue llamado a juicio, y allí declaró su fe en Cristo. Por ello lo sometieron a torturas. Le pusieron sobre una cama de cobre encendido, pero tan pronto como él buscó la ayuda del Señor, la cama se enfrió. Crucificaron a sus soldados en árboles, pero ninguno de ellos renunció a Cristo. Encerrando al mártir de nuevo en la prisión, Antíoco envió un informe al emperador, incapaz de decidir si se debía imponer la pena de muerte al campeón tan elogiado. El emperador sabía que el ejército amaba a San Andrés, y temiéndose de una rebelión, dio órdenes de liberar a los mártires. En secreto, sin embargo, ordenó que cada uno de ellos fuera ejecutado con cualquier pretexto.


Después de ser liberado, San Andrés se dirigió a la ciudad de Tarso con sus soldados compañeros. Allí, el Obispo local Pedro y el Obispo Nono de Berea los bautizaron. Entonces los soldados se fueron a la vecindad de Taxanata. Antíoco escribió una carta a Seleuco, gobernador de la región de Cilicia y le ordenó capturar a San Andrés y a sus compañeros para matarlos con el pretexto de que habían abandonado las normas militares.


Seleuco vino contra a los mártires en los desfiladeros del Monte Tauro, donde iban a sufrir. San Andrés, llamando a los soldados hermanos e hijos suyos, los exhortó a no temer a la muerte. Oró por todos los que quieran honrar su memoria, y pidió al Señor que creara un manantial curativo en el lugar donde su sangre iba a derramarse.


En el momento de esta oración los valientes mártires fueron decapitados por la espada. Durante este tiempo, una fuente de agua brotó de la tierra. Los Obispos Pedro y Nono, con su clero, en secreto, siguieron a la compañía de San Andrés y enterraron sus cuerpos. Uno de los clérigos, sufriendo un largo tiempo por causa de un espíritu maligno, bebió de la fuente de agua, y rápidamente se sanó. Las noticias de este evento se extendieron entre la población local y empezaron a llegar al manantial. A través de las oraciones de San Andrés y del sufrimiento de los 2593 Mártires con él, recibieron gran ayuda de Dios.


 

Fuente: www.crkvenikalendar.com

Miércoles de la XII Semana de Mateo


2 Cor 6,11-16: Hermanos corintios, os hemos hablado abiertamente, nuestro corazón se ha dilatado. No os habéis empequeñecido dentro de nosotros, sino dentro de vosotros mismos. Os hablo como a hijos: correspondednos con la misma paga y dilataos también vosotros. No os unzáis en yugo desigual con los infieles: ¿qué tienen en común la justicia y la maldad?, ¿qué relación hay entre la luz y las tinieblas?, ¿qué concordia puede haber entre Cristo y Beliar?, ¿qué pueden compartir el fiel y el infiel?, ¿qué acuerdo puede haber entre el templo de Dios y los ídolos? Pues nosotros somos templo del Dios vivo; así lo dijo él.


Mc 1,23-28: En aquel tiempo, había en su sinagoga un hombre que tenía un espíritu inmundo y se puso a gritar: «¿Qué tenemos que ver nosotros contigo, Jesús Nazareno? ¿Has venido a acabar con nosotros? Sé quién eres: el Santo de Dios». Jesús lo increpó: «¡Cállate y sal de él!». El espíritu inmundo lo retorció violentamente y, dando un grito muy fuerte, salió de él. Todos se preguntaron estupefactos: «¿Qué es esto? Una enseñanza nueva expuesta con autoridad. Incluso manda a los espíritus inmundos y lo obedecen». Su fama se extendió enseguida por todas partes, alcanzando la comarca entera de Galilea.



Fuente: Sagrada Biblia de la Conferencia Episcopal Española

18/08 - Floro y Lauro los Hosiomártires de Iliria


Estos santos eran hermanos gemelos según la carne, pero también en espíritu y en vocación. Ambos eran celosos cristianos y labradores de piedra de oficio, que aprendieron de San Patroclo y San Máximo, quienes fueron martirizados por Cristo. Debido a que sus maestros fueron martirizados, dejaron su estilo de vida en Bizancio y se fueron a Iliria, a la provincia de Dardania, a la ciudad llamada Ulpiana.


Allí trataron de encontrar piedras en las minas para el gobernante Lucano, donde trabajaban en su oficio. Después fueron enviados a Licinio, quien era el hijo de la reina Elpidia. Este le dio dinero a los santos y les ordenó construir un templo para los ídolos, cuyos planos trazó en papel. Los santos tomaron el dinero y lo distribuyeron entre los pobres, y por la noche acudieron a Dios en oración.


Cuando llegó el día, se pusieron a trabajar en su oficio. Durante la construcción, sucedió que una gran piedra cayó y golpeó el ojo de Atanasio, el hijo del sacerdote pagano Merencio, que estaba observando el trabajo de los constructores con curiosidad. Viendo a su hijo ciego y ensangrentado, el sacerdote pagano comenzó a gritar a Floro y a Lauro y quiso golpearles. Entonces, los santos hermanos le dijeron que, si creyera en el Dios en el que creían ellos, su hijo se sanaría. El sacerdote aceptó. Floro y Lauro rezaron con lágrimas al Único Señor y Dios Vivo y trazaron la señal de la cruz sobre el ojo lesionado del hijo. Este se sanó inmediatamente y su ojo volvió a estar como estaba antes. Entonces el sacerdote pagano Merencio y su hijo fueron bautizados y, poco después, ambos sufrieron por Cristo en el fuego.


Habiendo terminado el templo en unos pocos días, con un ángel divino ayudando a los santos y fortaleciéndolos, Floro y Lauro pusieron una cruz en él, convocaron a todos los cristianos y lo consagraron en nombre del Señor Jesucristo con una vigilia nocturna y cantando himnos.


El Santo reunió a los pobres a quienes les habían dado el dinero, y con su ayuda ataron cuerdas alrededor de los ídolos de sus cuellos y los arrojaron al suelo. Luego, después de encender muchos candiles, consagraron el templo y se lo dedicaron a Cristo, diciendo el tropario para una consagración, a saber, "Gloria a ti, Cristo nuestro Dios, gozo de los apóstoles, alegría de los mártires". Ante ellos fue llevada en procesión la honorable Cruz.


Cuando Licinio se enteró de esto, ordenó que se encendiera un horno y que los pobres que tomaron el dinero y rompieron en pedazos los ídolos fuesen metidos dentro. Habiendo sido arrojados dentro, los benditos entregaron sus almas en las manos de Dios y recibieron las coronas del martirio. 


Los santos Floro y Lauro fueron atados a la rueda de un carro y fueron lacerados. Luego, Licinio los envió al gobernador Lucano, quien recibió a los Mártires y los encerró en un profundo pozo seco. Cuando los santos fueron encerrados allí, suplicaron a Dios primero por aquellos cristianos que en el futuro los recordasen y los conmemorasen. En segundo lugar, suplicaron a Dios que mantuviera la paz en el mundo. Y tercero, suplicaron a Dios que hiciera cesar la persecución contra los cristianos. Después de esto entregaron sus almas en manos de Dios y ascendieron victoriosamente a los cielos.


Pasados muchos años, sus honorables reliquias fueron recuperadas del pozo y solemnemente colocadas en un arca apropiada. De ellos fluía miro, y se obraron varios milagros para aquellos que acudían a ellos con fe. Todo esto sucedió en el s.II d.C.


La Sinaxis y la Fiesta de estos Santos se celebra en su Templo, que está cerca del Templo del Santo Apóstol Felipe.


LECTURAS


Col 1,24-29;2,1: Hermanos, ahora me alegro de mis sufrimientos por vosotros: así completo en mi carne lo que falta a los padecimientos de Cristo, en favor de su cuerpo que es la Iglesia, de la cual Dios me ha nombrado servidor, conforme al encargo que me ha sido encomendado en orden a vosotros: llevar a plenitud la palabra de Dios, el misterio escondido desde siglos y generaciones y revelado ahora a sus santos, a quienes Dios ha querido dar a conocer cuál es la riqueza de la gloria de este misterio entre los gentiles, que es Cristo en vosotros, la esperanza de la gloria. Nosotros anunciamos a ese Cristo; amonestamos a todos, enseñamos a todos, con todos los recursos de la sabiduría, para presentarlos a todos perfectos en Cristo. Por este motivo lucho denodadamente con su fuerza, que actúa poderosamente en mí. Quiero que sepáis el duro combate que sostengo por vosotros.



Fuente: laortodoxiaeslaverdad.blogspot.com / Sagrada Biblia de la Conferencia Episcopal Española

Martes de la XII Semana de Mateo


2 Cor 5,15-21: Hermanos, Cristo murió por todos, para que los que viven ya no vivan para sí, sino para el que murió y resucitó por ellos. De modo que nosotros desde ahora no conocemos a nadie según la carne; si alguna vez conocimos a Cristo según la carne, ahora ya no lo conocemos así. Por tanto, si alguno está en Cristo es una criatura nueva. Lo viejo ha pasado, ha comenzado lo nuevo. Todo procede de Dios, que nos reconcilió consigo por medio de Cristo y nos encargó el ministerio de la reconciliación. Porque Dios mismo estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo, sin pedirles cuenta de sus pecados, y ha puesto en nosotros el mensaje de la reconciliación. Por eso, nosotros actuamos como enviados de Cristo, y es como si Dios mismo exhortara por medio de nosotros. En nombre de Cristo os pedimos que os reconciliéis con Dios. Al que no conocía el pecado, lo hizo pecado en favor nuestro, para que nosotros llegáramos a ser justicia de Dios en él.


Mc 1,16-22: En aquel tiempo, pasando Jesús junto al mar de Galilea, vio a Simón y a Andrés, el hermano de Simón, echando las redes en el mar, pues eran pescadores. Jesús les dijo: «Venid en pos de mí y os haré pescadores de hombres». Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron. Un poco más adelante vio a Santiago, el de Zebedeo, y a su hermano Juan, que estaban en la barca repasando las redes. A continuación los llamó, dejaron a su padre Zebedeo en la barca con los jornaleros y se marcharon en pos de él. Y entran en Cafarnaún y, al sábado siguiente, entra en la sinagoga a enseñar; estaban asombrados de su enseñanza, porque les enseñaba con autoridad y no como los escribas. 



Fuente: Sagrada Biblia de la Conferencia Episcopal Española