26/08 - Sinaxis del Icono de la Santísima Madre de Dios de Vladimiro

Según la tradición de la Rus, el icono de Vladimiro de la Madre de Dios fue pintado por el Evangelista Lucas sobre una tabla de la mesa en la que el Salvador comió junto con su Purísima Madre y el Justo José. La Madre de Dios, al ver esta imagen, exclamó: “De ahora en adelante, todas las generaciones me llamarán bienaventurada. La gracia de Mi Hijo y Mía estará con este icono.”

En el año 1131, el icono fue enviado de Constantinopla a la Rus, al santo Príncipe Mestislao, y fue instalado en el monasterio de Devichi en Vísgorod, la antigua ciudad de la santa Princesa Olga, igual a los Apóstoles.

El hijo de Jorge Dolgoruki, San Andrés Bogoliubski, llevó el icono a la ciudad de Vladimiro en 1155 y lo instaló en la renombrada catedral de la Dormición que él mismo construyó. En ese momento el icono recibió su nombre de “Icono de Vladimiro”.

El icono fue llevado por primera vez a Moscú en el año 1395. Así, la bendición de la Madre de Dios estableció los lazos espirituales entre Bizancio y la Rus a través de Kiev, Vladimiro y Moscú.

La celebración festiva del Icono de Vladimiro de la Santísima Theotokos ocurre varias veces durante el año (21 de mayo, 23 de junio y 26 de agosto). La celebración más solemne ocurre el 26 de agosto, la Fiesta establecida en honor al hallazgo del Icono de Vladimiro en su Traslado de Vladimiro a Moscú.

En el año 1395, el temible conquistador Jan Tamerlán (Temir-Aksak) llegó a la frontera de Riazán, tomó la ciudad de Elets y, avanzando hacia Moscú, llegó cerca de las orillas del río Don. El Gran Príncipe Basilio Dmítrievich fue con un ejército a Kolomna y se detuvo a orillas del río Oka. Oró a los santos jerarcas de Moscú y a San Sergio por la liberación de la Patria y escribió al Metropolitano de Moscú Cipriano pidiendo que el ayuno de la Dormición debía dedicarse a oraciones fervientes por la misericordia y el arrepentimiento. Se envió clero a Vladimiro, donde se encontraba el famoso icono milagroso. Después de la Divina Liturgia y un Oficio de Súplicas en la fiesta de la Dormición, el clero tomó el icono y lo llevó a Moscú. En el camino, a ambos lados del camino, innumerables personas oraraban arrodilladas: "¡Oh Madre de Dios, salva la tierra de Rusia!" A esa misma hora, cuando el pueblo de Moscú se encontraba con el Icono de Vladimiro en el Campo de Kuchkov, Tamerlán dormía en su tienda. De repente, vio en un sueño una gran montaña en cuya cima estaban los santos jerarcas con bastones dorados que se acercaban a él. Sobre ellos, en un brillante resplandor, había una Mujer Majestuosa. Ella le ordenó que abandonara los dominios de Rusia.

Despertando asustado, Tamerlán preguntó por el significado de la visión. Los expertos respondieron que la Dama Radiante era la Madre de Dios, la gran Protectora de los cristianos. Tamerlán entonces dio la orden de que sus tropas se retiraran. En memoria de esta milagrosa liberación de la Tierra Rusa de Tamerlán, construyeron el monasterio del Encuentro en el Campo de Kuchkov, donde tuvo lugar el Hallazgo del Icono de Vladimiro. El 26 de agosto se estableció la celebración de toda Rusia en honor del Hallazgo del Icono de Vladimiro de la Santísima Madre de Dios.

Fuente: oca.org

Traducción del inglés: Google Translator

Adaptación propia

26/08 - Nuestro Justo Padre Joasaf, Hijo del Rey Avenir de la India

Según la tradición, en la época de Constantino el Grande vivía en la India un rey pagano llamado Avenir, que tenía un solo hijo, Joasaf. Avenir fue un administrador sabio y un guerrero intrépido, leal al código indio de honor, coraje y odio a los cristianos.

Cuando nació el Príncipe, los astrólogos y los sabios fueron llamados a profetizar el destino del Príncipe como rey. Todos decían lo mismo: que sería un rey sabio y poderoso. Pero uno se atrevió a decir la verdad: el Príncipe se convertiría en cristiano y cedería su trono. El rey se puso furioso. Ordenó que todos los cristianos fueran asesinados o expulsados del reino, y puso al príncipe en un castillo privado y vigilado para protegerlo de cualquier posible influencia cristiana.

Durante veinte años de su vida, toda su infancia y juventud, Joasaf estuvo confinado en el castillo. Durante este tiempo le enseñaron las habilidades de la sabiduría y la guerra. El rey visitaba a su hijo con frecuencia y se alegraba de que su hijo se convirtiera en un joven fuerte y elegante. Finalmente, convencido de que la profecía era falsa, Avenir aceptó dejar que el Príncipe viera su reino futuro. La impresión que recibió Joasaf pareció confusa. El mundo era en realidad un lugar muy hermoso, pero los pecados, los dolores y la eventual muerte del hombre empañaron su belleza a los ojos de Joasaf y lo hicieron dudar. Ya no contento con sus lujos en el palacio, se esforzó por encontrar una vida que llenara el alma, a diferencia de los que pensaban que sería el sucesor en el trono. 

Al mismo tiempo, Dios le dijo al santo monje Barlaán que debía llevar la salvación de la palabra de Dios al Príncipe a más de 1.000 km. de distancia. Con el tiempo llegó el Anciano Barlaán y, disfrazado de comerciante con una "perla de gran precio", pudo entrar al castillo. Barlaán le explicó la fe cristiana al joven príncipe en forma de parábolas, y luego el Santo Evangelio y las Epístolas. A partir de las instrucciones de Barlaán, el joven razonó que la "perla de gran precio" era la fe en el Señor Jesucristo y creyó en Él y deseó aceptar el santo bautismo. En los meses que siguieron, toda la familia se convirtió, incluido el rey Avenir, que finalmente se convirtió en ermitaño.

Barlaán se fue, Avenir reposó y Joasaf se convirtió en rey. Pero no estaba contento allí y extrañaba a su padre espiritual. 

Finalmente entregó su reino a unos familiares y se fue al desierto en busca de su maestro Barlaán. Durante dos años vagó por el desierto, sufriendo peligros y tentaciones, hasta que encontró la cueva de Barlaán, que se encontraba trabajando en silencio. El anciano y el joven comenzaron a luchar juntos ascéticamente.

Cuando se acercó la muerte de Barlaán, este sirvió en la Divina Liturgia, participó de los Santos Misterios y comulgó con Joasaf; luego se durmió en el Señor. Había vivido en el desierto setenta de sus cien años. Después de enterrar al Anciano, Joasaf permaneció en la cueva y continuó con sus esfuerzos ascéticos. Habitó en el desierto durante treinta y cinco años y se durmió en el Señor a la edad de sesenta.

Baraquías, sucesor de Joasaf como rey, con la ayuda de cierto ermitaño, encontró las reliquias incorruptas y fragantes de ambos ascetas en la cueva, las trajo de regreso a su tierra natal y las enterró en una iglesia construida por el santo rey Joasaf. Una parte de la sagrada reliquia de San Joasaf se encuentra en el Monasterio Atonita de San Pablo Xeropotamu, entre otros lugares.

La tradición atribuye la autoría de la narración sobre Barlaán y Joasaf a San Juan Damasceno, pero en realidad San Eutimio el Atonita, un monje georgiano, tradujo la epopeya georgiana Balavariani, que data del siglo X, al griego en el año 1028, basando la teología del texto en San Juan Damasceno.

Fuente: laortodoxiaeslaverdad.blogspot.com

Adaptación propia

26/08 - Adrián y Natalia los Mártires y sus 23 Compañeros Mártires

Los Santos Adrián y su esposa Natalia procedían de Nicomedia. Durante el segundo reinado del emperador Maximiano (306-308), este descubrió en una cueva a veintitrés cristianos y les torturó de diversos modos. Adrián, que tenía veintiocho años y era jefe del pretorio, se enteró de esto y les preguntó por qué soportaban tales tormentos. Ellos le respondieron, diciendo: "Los soportamos para que podamos obtener esas buenas cosas preparadas por Dios en los cielos para aquellos que sufren por su amor, cosas que ningún oído puede oír o y palabras que ninguna mente puede entender". 

Esta respuesta movió al bendito Adrián a la compunción, y se llenó de la gracia divina, encendiendo una llama dentro de él para sufrir junto con ellos tormento por el amor de Cristo. Así, Adrián recurrió a los registradores que estaban preparando las listas de los nombres de estos cristianos para ser asesinados, y pronunció: "Escriba mi nombre junto con los nombres de los demás, porque yo también quiero morir con ellos por el amor de Cristo". Entonces anotaron su nombre en las listas y lo ataron con cadenas y lo encerraron en la cárcel.

Su esposa Natalia, que fue criada como cristiana por sus padres pero que mantuvo oculta su fe para evitar ser violada por los paganos, fue informada del encarcelamiento de su esposo, aunque pensó que sería por otra razón, haciéndola llorar y lamentarse. Después de enterarse de que Adrián fue encarcelado por su fe en Cristo, se vistió con ropas espléndidas y fue a visitarlo a prisión. Cuando entró en la prisión, besó las ataduras y las cadenas de su esposo y lo alabó por su afán de demostrar su testimonio de Cristo. Ella también le aconsejó que se mantuviera firme e inquebrantable en las torturas. Después de que su esposo la exhortara a regresar a su hogar para que no fuera encarcelada, Natalia suplicó a los otros veintitrés cristianos encarcelados con Adrián que rezaran por su esposo.

Tras salir de la prisión, Natalia regresó a casa. Adrián, sin embargo, sobornó a los guardias para liberarlo por un tiempo determinado para notificar a su esposa que pronto sería martirizado. Cuando Adrián llegó a su casa, Natalia creyó que, por temor a los tormentos, había negafo a Cristo, por lo que le reprochó ser un cobarde y se lamentó por la oportunidad perdida de ser la esposa de un mártir. Pero cuando fue informada de la verdadera razón de la salida de Adrián, se sintió extremadamente contenta y lo abrazó. Por lo tanto, regresaron juntos a la prisión, donde Natalia cuidó de las heridas de los cristianos presos. 

Cuando el emperador se enteró de esto, les prohibió a Natalia y a las otras mujeres que acudieran a la prisión para atender a los cristianos. Sin desanimarse, Natalia se recogió el pelo y, poniéndose ropa masculina, sobornó a los guardias para entrar en la cárcel. Cuando Adrián se presentó ante el emperador, confesó valientemente a Cristo, por lo que fue golpeado con bastones, luego arrojado al suelo y golpeado en el tórax y el abdomen hasta que sus entrañas quedaron expuestas. Luego le cortaron las manos y los pies junto con los otros cristianos. Natalia no solo estuvo presente en la ejecución, sino que colaboró en ella colocando a cada miembro sobre el yunque para ser decapitado. 

Incluso rogó al verdugo que derribara la cuchilla y el martillo con un golpe más fuerte, para causar un dolor mayor y más severo para el Santo, creyendo que su recompensa sería mayor. Al mismo tiempo, animó a Adrián y le dio fuerza para soportar los dolores con valor, a fin de no traicionar a Cristo durante su martirio. Finalmente Adrián y los otros veintitrés atletas de Cristo terminaron estos tormentos del  martirio.

Los idólatras estaban a punto de arrojar sus cuerpos sagrados al fuego, cuando la bendita Natalia recuperó una de las manos de Adrián. Se la escondió debajo de su camisa, y esperó para ver dónde se llevaban las reliquias sagradas. Cuando se las llevaron, con la sangre que goteaba de ellas se ungió como si fueran mirra y especias.

Cuando los santos restos fueron arrojados a las llamas, una tormenta repentina de lluvia cayó y apagó el fuego. Entonces un cierto cristiano llamado Eusebio recogió los santos restos  y los llevó a bordo de una barca hasta Argirópolis, cerca de Constantinopla, donde los enterró, y más tarde se construyó una iglesia en su honor.

Los nombres de los veintitrés atletas de Cristo son los siguientes: Anatolio, Antimo, Antíoco, Gentelio, Eleuterio, Hermógenes, Evecio, Eureto, Eutiquio, Teagones, Teodoro, Tirso, Juan, Carteras, Claudio, Ciriaco, Marino, Mardonio, Menodio, Platón, Sineto, Troadio y Faretrio.

Poco después, Natalia fue perseguida por un cierto oficial imperial en Nicomedia que deseaba tomar a esta joven viuda rica como su esposa. Esto causó que Natalia huyera en barco a la ubicación de las reliquias sagradas de su esposo con sus compañeros. Poco después ella entregó su alma a las manos de Dios, y fue sepultada con los Santos Mártires.

Aunque Natalia no derramó su sangre ni sufrió el martirio físico, es contada entre los Mártires por haber sufrido junto con ellos al apoyarlos y alentarlos. Como nuestro Salvador prometió: "y el que recibe a un justo porque es justo, recompensa de justo recibirá. Y cualquiera que dé a uno de estos pequeñitos un vaso de agua fresca solamente porque es discípulo mío, de cierto os digo que no perderá su recompensa." (Mateo 10:41-42).

LECTURAS

Heb 10,32-38: Hermanos, recordad aquellos días primeros, en los que, recién iluminados, soportasteis múltiples combates y sufrimientos: unos, expuestos públicamente a oprobios y malos tratos; otros, solidarios de los que eran tratados así. Compartisteis el sufrimiento de los encarcelados, aceptasteis con alegría que os confiscaran los bienes, sabiendo que teníais bienes mejores y permanentes. No renunciéis, pues, a vuestra valentía, que tendrá una gran recompensa. Os hace falta paciencia para cumplir la voluntad de Dios y alcanzar la promesa. Un poquito de tiempo todavía y el que viene llegará sin retraso; mi justo vivirá por la fe, pero si se arredra le retiraré mi favor.

Fuente: laortodoxiaeslaverdad.blogspot.com / Sagrada Biblia de la Conferencia Episcopal Española

Martes de la XII Semana de Mateo

2 Cor 5,15-21: Hermanos, Cristo murió por todos, para que los que viven ya no vivan para sí, sino para el que murió y resucitó por ellos. De modo que nosotros desde ahora no conocemos a nadie según la carne; si alguna vez conocimos a Cristo según la carne, ahora ya no lo conocemos así. Por tanto, si alguno está en Cristo es una criatura nueva. Lo viejo ha pasado, ha comenzado lo nuevo. Todo procede de Dios, que nos reconcilió consigo por medio de Cristo y nos encargó el ministerio de la reconciliación. Porque Dios mismo estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo, sin pedirles cuenta de sus pecados, y ha puesto en nosotros el mensaje de la reconciliación. Por eso, nosotros actuamos como enviados de Cristo, y es como si Dios mismo exhortara por medio de nosotros. En nombre de Cristo os pedimos que os reconciliéis con Dios. Al que no conocía el pecado, lo hizo pecado en favor nuestro, para que nosotros llegáramos a ser justicia de Dios en él.

Mc 1,16-22: En aquel tiempo, pasando Jesús junto al mar de Galilea, vio a Simón y a Andrés, el hermano de Simón, echando las redes en el mar, pues eran pescadores. Jesús les dijo: «Venid en pos de mí y os haré pescadores de hombres». Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron. Un poco más adelante vio a Santiago, el de Zebedeo, y a su hermano Juan, que estaban en la barca repasando las redes. A continuación los llamó, dejaron a su padre Zebedeo en la barca con los jornaleros y se marcharon en pos de él. Y entran en Cafarnaún y, al sábado siguiente, entra en la sinagoga a enseñar; estaban asombrados de su enseñanza, porque les enseñaba con autoridad y no como los escribas. 

Fuente: Sagrada Biblia de la Conferencia Episcopal Española

25/08 - Tito el Apóstol de los 70

Lo que de Tito se conoce se ha entresacado de las dos cartas escritas por San Pablo (29 y 30 de junio, 25 de enero, 18 de noviembre) a los Corintios y la carta que escribe al mismo Tito. También está la fuente del Menologio Griego, que recoge de su vida, en las versiones escritas por Zenas y Pedro de Natalibus.

Tito nació de padres paganos, descendientes de la antigua familia real de Creta. Zenas narra su conversión, diciendo que era un joven estudioso e ilustrado en la prosa y la poesía de lo filósofos y escritores paganos, pero que esto no le bastaba y su alma buscaba constantemente la verdad. Cuando tenía 20 años oyó una voz en su interior que decía “Tito, salva tu alma. Nada de lo que has aprendido de los griegos te obtendrá la salvación”. Y la misma voz le ordenó abrir un texto hebreo al que jamás había prestado atención ¡era el libro del Profeta Isaías! Tito lo abrió al azar y ante sus ojos cayó el texto de Isaías 41, 9-10 que dice: “tú, a quien tomé de los confines de la tierra, y desde sus lugares más remotos te llamé y te dije: Mi siervo eres tú; yo te he escogido y no te he rechazado: No temas, porque yo estoy contigo; no te desalientes, porque yo soy tu Dios. Te fortaleceré, ciertamente te ayudaré, sí, te sostendré con la diestra de mi justicia”.

Tito se dio cuenta que esto estaba muy lejos de los escritos griegos en los que hasta ese momento había hallado consuelo y felicidad. Dejó sus estudios, su familia y su casa y se encaminó a Jerusalén, buscando más de esa nueva sabiduría. Al llegar allí encontró a Jesús, le oyó predicar y se convirtió en su discípulo. Zenas dice que fue uno de los griegos que San Andrés llevó a Jesús (Juan 12, 20) y uno de los primeros discípulos, lo cual podría ser posible fácilmente. También nos cuenta que luego de la Ascensión del Señor permaneció en Jerusalén y estuvo presente en Pentecostés, y que luego de la conversión de San Pablo se unió a este. Fue su intérprete, secretario y amigo, del que llega a decir “Dios, que consuela a los humildes, me consoló con la venida de Tito" (2da Corintios 7, 6) y de como, yendo a Troas, no le había conocido (2da Corintios 11, 13). Esto es, evidentemente, recordando el pasado, del tiempo en que había oído de él y no le conocía aún. En el año 51, Tito le acompañó al Concilio de Jerusalén, en el que se trató el tema del sometimiento de los cristianos a los ritos mosaicos, pero ya sabemos como acabó aquello y volvemos a Tito. En el año 56 San Pablo le envió a Corinto, con la misión de investigar y solucionar disensiones y escándalos en la Iglesia local. Allí analizó el caso del incestuoso excomulgado, al que reconcilió con la Iglesia nuevamente. Ese mismo año fue enviado de nuevo a Corinto, donde llevó una colecta hecha por los cristianos jerosolimitanos. 

Zenas dice que después de su primer encarcelamiento, al volver de Roma, San Pablo consagró a Tito obispo de Creta, donde vivía con su hermana, esposa del gobernador Rustilio. Se basa en las palabras de San Pablo "te dejé en Creta" (carta a Tito, 1. 4) y San Juan Cristóstomo, en su comentario a dicha carta dice “podemos hacernos un juicio de la gran estima de Pablo a Tito al encomendarle esta misión”. Mientras ocupaba esta sede, Pablo le envió a San Epafras y a San Tíquico para que les ordenase obispos, y que igualmente lo hiciera con San Auxibio, presbítero que ya predicaba en Chipre. En el 65, Pablo y Tito se encontraron en Nicópolis, y San Pablo le envió a predicar a Dalmacia donde se le venera como su apóstol, aunque probablemente no estuvo allí por mucho tiempo. 

Pedro de Natalibus relata que en el momento de su muerte, el rostro de Tito resplandeció y que dos ángeles descendieron del cielo a llevarse su alma. Hizo una oración larga y profunda y exhaló el espíritu. Su cuerpo se conservó con gran veneración en la catedral de Gortina, de donde fue trasladado a Candia (17 kilómetros de distancia) cuando los sarracenos arrasaron la catedral y ciudad en el 823. Allí se custodió su cabeza hasta que los venecianos la llevaron a San Marcos de Venecia, donde se conserva. Es patrón de Creta.

LECTURAS

Tit 1,1-5;2,15;3,1-2;12-15: Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, para suscitar la fe de los elegidos de Dios y el conocimiento de la verdad, que, de acuerdo con la piedad, lleva a la esperanza de la vida eterna; esta fue prometida antes de los siglos por Dios, que nunca miente; al llegar el tiempo apropiado, él manifestó su palabra por la predicación que me fue confiada según el mandato de Dios nuestro Salvador, a Tito, verdadero hijo en la fe que compartimos: gracia y paz de parte de Dios Padre y de Cristo Jesús, Salvador nuestro. De esto es de lo que has de hablar. Exhorta y reprende con toda autoridad. Que nadie te menosprecie. Recuérdales que se sometan a los gobernantes y a las autoridades; que obedezcan, estén dispuestos a hacer el bien, no hablen mal de nadie ni busquen riñas; que sean condescendientes y amables con todo el mundo. Cuando te haya enviado a Artemas o a Tíquico, procura venir enseguida a mi lado, a Nicópolis, pues he decidido pasar allí el invierno. Provee con generosidad de cuanto sea necesario a Zenas el maestro de la ley y a Apolo, para que no les falte de nada. Y que aprendan también los nuestros a destacarse en el buen obrar cuando haya necesidades urgentes. Será entonces cuando realmente den fruto. Te saludan todos los que están conmigo. Saluda a los que nos aman en la fe. La gracia esté con todos vosotros. Amén.

Mt 5,14-19: Dijo el Señor a sus discípulos: «Vosotros sois la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte. Tampoco se enciende una lámpara para meterla debajo del celemín, sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los de casa. Brille así vuestra luz ante los hombres, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en los cielos. No creáis que he venido a abolir la Ley y los Profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud. En verdad os digo que antes pasarán el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la última letra o tilde de la ley. El que se salte uno solo de los preceptos menos importantes y se lo enseñe así a los hombres será el menos importante en el reino de los cielos. Pero quien los cumpla y enseñe será grande en el reino de los cielos».

Fuente: preguntasantoral.blogspot.com / Sagrada Biblia de la Conferencia Episcopal Española

25/08 - Traslación de las Sagradas Reliquias del Santo Apóstol Bartolomé

“Dios es maravilloso en sus santos" (Salmo 67:38 LXX). Deseamos narrar un milagro asombroso y extraordinario que Dios obró a través de su Santo. El Santo Apóstol Bartolomé viajó a varias tierras proclamando el nombre de Jesucristo, llegando finalmente a la Gran Armenia, donde fue crucificado. Su sagrada reliquia fue colocada por los cristianos allí dentro de un sarcófago, y la escondieron en Albanópolis. Sin embargo, debido a que se produjeron varias curaciones en su sarcófago, las personas acudían en masa y eran liberadas de sus sufrimientos y enfermedades. Cuando los griegos, que entonces eran siervos del demonio, vieron estos milagros y curaciones, fueron a por el sagrado sarcófago y a por la reliquia apostólica que contenía. Por lo tanto, cuando encontraron una oportunidad, arrojaron el sarcófago al mar junto con otros cuatro sarcófagos que contenían las reliquias de cuatro mártires: Papiano, Luciano, Gregorio y Acacio.

Dios permitió que esto ocurriera, primero, para que a través de su viaje, cubriendo gran parte del mar, las aguas pudiesen ser santificadas por los Santos, y segundo, para que los lugares por donde se distribuyesen estas reliquias sagradas pudiesen ser bendecidos. El Santo Apóstol Bartolomé pasó a través de gran distancia por el Mar Negro, luego a través de las estrechas profundidades del Hellesponto (actual estrecho de los Dardanelos), y finalmente llegó al Mar Egeo. Desde allí fue hacia el Adriático y luego se dirigió hacia la izquierda hacia la famosa y gran isla de Sicilia, y fue seguido por los cuatro sarcófagos de los Mártires victoriosos que mencionamos anteriormente.

Bartolomé desembarcó en la isla de Lipari, y los cuatro mártires victoriosos acompañaron al Santo Apóstol Bartolomé flotando a su lado, como si fuera un rey, hasta que el apóstol llegó a dicho lugar, según su voluntad. Luego se volvieron y fueron a su propio lugar, como complació a la Providencia de Dios. El mártir Papiano acabó en la ciudad de Amila en Sicilia, el mártir Luciano en Mesina de Sicilia, Gregorio en la ciudad de Colimi en la Calabria italiana, y Acacio aterrizó en la ciudad conocida como Ascalón.

Entonces, el Apóstol divino se apareció a través de una revelación divina al Obispo de Lipari, cuyo nombre era Agatón, quien inmediatamente bajó a la orilla. Al ver al gran y temible “monstruo”, es decir, el sarcófago que contenía la reliquia apostólica, se llenó de asombro y admiración, y clamo observando el milagro: "¿Cómo es, oh isla de Lipari? ¿Cómo es que tanta riqueza y tan grande tesoro han sido guiados hacia ti? ¡Ha sido extremadamente magnificada! ¡Has sido enormemente glorificada! Por lo tanto, baila, salta e indica con tus manos el tesoro, y clama a él: Bienvenido, bienvenido, Oh Apóstol del Señor”. Tales cosas y mucho más dijo el Obispo, y alabó al Santo Apóstol, así como a la isla de Lipari, y luego dejó de hablar.

Debido a que quería colocar el sagrado sarcófago del Apóstol en un lugar glorioso, el Obispo consideró construir un Templo para el muy alabado. Por esta razón, entre muchos sacaron este honorable sarcófago, pero no se movería por completo de su lugar hasta que el bendito Agatón, por revelación divina, lo ató a dos vacas jóvenes, y estas lo llevaron al lugar elegido por el Apóstol. Entre otros milagros realizados por el Apóstol, también hizo uno mayor, que incluso parece increíble entre los infinitos milagros de Dios. En una pequeña isla, llamada Vulcano, junto a la isla de Lipari, hay un manantial donde el agua termal hierve día y noche, y esto estaba dañando a Lipari debido a su proximidad. Esta pequeña isla, en el momento en que el sarcófago del Apóstol estaba siendo arrastrado por las vacas jóvenes, fue alejada por el poder divino de Lipari siete estadios, o aproximadamente una milla (1,6 km.), y todavía está así de alejada hasta el día de hoy. Por lo tanto, ya no causó daño a Lipari y se proclamó el poder y la gracia de la reliquia del Apóstol. ¡Oh extraña maravilla! ¡Oh milagro sobrenatural! ¿Dónde más se han escuchado tales maravillas bajo el sol?

Cuando el obispo Agatón construyó un hermoso Templo en nombre del Apóstol, atesoró en su interior la reliquia venerada y apostólica, junto con el sarcófago. En cuanto a los milagros que ocurren allí todos los días, ¿quién puede narrarlos todos?

Después de muchos años, durante el reinado del emperador Teófilo el iconoclasta, en el año 829, el castillo donde se encontraba la reliquia del Apóstol fue tomado por los agarenos, debido a los pecados de los habitantes, y luego toda la isla de Lipari quedó desierta y deshabitada. Por eso el gobernante de la ciudad y de Benevento, habiendo oído hablar de los milagros que tenían lugar a través de la reliquia apostólica, actuó con la ferviente fe que tenía en el Apóstol del Señor. Llamó a ciertos hombres de la ciudad de Amalfi para que fuesen y trajesen el precioso tesoro de la reliquia apostólica, y así sucedió. Cuando todavía estaba lejos en el mar, el gobernante de Benevento salió a dar la bienvenida al Apóstol del Señor con el Obispo de la ciudad, y muchos clérigos y laicos. Habiendo traído la reliquia sagrada a la ciudad con mucho honor y reverencia, la colocaron en el lugar más venerado, donde se puede encontrar hoy, realizando diariamente diversas curaciones y milagros para aquellos que acuden a ella con fe, para la gloria del Todo-Bondadoso Dios. 

El Apóstol Bartolomé celebra, junto con el Apóstol Bernabé, el 11 de Junio.

LECTURAS

Mt 5,14-19: Dijo el Señor a sus discípulos: «Vosotros sois la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte. Tampoco se enciende una lámpara para meterla debajo del celemín, sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los de casa. Brille así vuestra luz ante los hombres, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en los cielos. No creáis que he venido a abolir la Ley y los Profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud. En verdad os digo que antes pasarán el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la última letra o tilde de la ley. El que se salte uno solo de los preceptos menos importantes y se lo enseñe así a los hombres será el menos importante en el reino de los cielos. Pero quien los cumpla y enseñe será grande en el reino de los cielos».

Fuente: laortodoxiaeslaverdad.blogspot.com / Sagrada Biblia de la Conferencia Episcopal Española

Lunes de la XII Semana de Mateo

2 Cor 5,10-15: Hermanos, todos tenemos que comparecer ante el tribunal de Cristo para recibir cada cual por lo que haya hecho mientras tenía este cuerpo, sea el bien o el mal. Por tanto, sabiendo lo que es el temor del Señor, tratamos de ganar la confianza de los hombres, pues ante Dios estamos al descubierto; aunque espero estar también al descubierto ante vuestras conciencias. No estamos volviendo a recomendarnos ante vosotros; nuestro único deseo es daros motivos para gloriaros de nosotros, de modo que tengáis algo que responder a los que se glorían de apariencias y no de lo que hay en el corazón; pues si empezamos a desatinar, fue por Dios; si nos moderamos, es por vosotros. Porque nos apremia el amor de Cristo al considerar que, si uno murió por todos, todos murieron. Y Cristo murió por todos, para que los que viven ya no vivan para sí, sino para el que murió y resucitó por ellos.

Mc 1,9-15: En aquellos días, llegó Jesús desde Nazaret de Galilea y fue bautizado por Juan en el Jordán. Apenas salió del agua, vio rasgarse los cielos y al Espíritu que bajaba hacia él como una paloma. Se oyó una voz desde los cielos: «Tú eres mi Hijo amado, en ti me complazco». A continuación, el Espíritu lo empujó al desierto. Se quedó en el desierto cuarenta días, siendo tentado por Satanás; vivía con las fieras y los ángeles lo servían. Después de que Juan fue entregado, Jesús se marchó a Galilea a proclamar el Evangelio de Dios; decía: «Se ha cumplido el tiempo y está cerca el reino de Dios. Convertíos y creed en el Evangelio».

Fuente: Sagrada Biblia de la Conferencia Episcopal Española